Panie Jezu, polecam Ci całego siebie: moje ciało, rozum, wolę, uczucia i pamięć. Niech rozważanie tajemnic radosnych skłoni mnie do przemiany wewnętrznej, abym umiał głosić radość Ewangelii całemu stworzeniu. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie Oto poczniesz i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus (Łk 1, 31). Kierując się pragnieniem całkowitego oddania, polecam Ci, Jezu, w tej tajemnicy moje ciało. Wierząc głęboko w to, że wcielenie jest darem dla całego człowieka, chcę przyjąć Słowo Boga skierowane do mnie. Niech staje się we mnie ciałem i napełnia Duchem, który uświęca. Maryja umocniona mocą Najwyższego czyni ze swojego ciała chodzące tabernakulum. Staje się świątynią, w której mieszka Syn Boży. Niech zawsze pamiętam o tym, że ciało nie jest dla rozpusty, lecz dla Pana, a Pan dla ciała. Nawiedzenie Świętej Elżbiety Wydała ona okrzyk i powiedziała: Błogosławiona jesteś, któraś uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Ci od Pana (Łk 1, 45). Rozważając tajemnicę spotkania Maryi z Elżbietą, oddaję Ci, Jezu, moje uczucia. Przykład Elżbiety stanowi lekcję, jak autentycznie okazywać uczucia innym. Przepełniona radością, zaskoczeniem i miłością wita Maryję i odkrywa dużo więcej niż to, co zewnętrzne. Jej świat uczuć spotyka się ze światem uczuć Maryi i dzięki temu intuicyjnie odkrywa, że Maryja nie przyszła sama, ale niesie ze sobą oczekiwanego przez wieki Pana. Pomóż mi zawsze okazywać innym takie uczucia, które będą budowały, a nie niszczyły. Jezu, pozwól mi dla moich braci i sióstr mieć zawsze dobroć i miłosierdzie. Narodzenie Pana Jezusa Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli (Łk 2, 14). Tajemnica narodzenia Jezusa każe zastanowić się nad używaniem woli. Bóg obiecuje pokój tym, którzy są ludźmi dobrej woli. Jezu, oddaję Ci moją wolę i pragnę, aby zawsze skłaniała mnie ku dobru. Pozwól mi zawsze usłyszeć dobre natchnienia i głos sumienia. Pozwól, aby moja wola nie słabła pod naporem pokusy i cierpienia. Zdaję sobie sprawę z tego, że często nie czynię dobra, którego chcę, ale czynię zło, którego nie chcę. Potrzebuję Twojej pomocy, Jezu, aby stary człowiek, który we mnie mieszka, nie miał władzy nad człowiekiem nowym, który żyje już tylko dla Ciebie. Ofiarowanie Pana Jezusa w świątyni Moje oczy ujrzały Twoje zbawienie, któreś przygotował wobec wszystkich narodów (Łk 2, 30–31). Symeon w symboliczny sposób uosabia pragnienia ludzi Starego Przymierza czekających na Mesjasza. Pamięć, którą pielęgnowały kolejne pokolenia, uzyskuje dzisiaj swoje spełnienie. Rozpamiętując wielkie dzieła i obietnice złożone przez Boga w przymierzu z ludźmi, tworzy się tożsamość Nowego Izraela. Jezu, oddaję Ci moją pamięć, a co za tym idzie, całą historię mojego życia, którą w niej przechowuję. Niech nie będzie ona dla mnie bagażem w chodzeniu za Tobą, ale świadectwem, że w każdym momencie mojego życia – nawet w trudnym i bolesnym – Ty także byłeś obecny. Odnalezienie Pana Jezusa w świątyni Dopiero po trzech dniach odnaleźli Go w świątyni, gdzie siedział między nauczycielami, przysłuchiwał się im i zadawał pytania (Łk 2, 46). W tajemnicy odnalezienia widzę Jezusa, który rozważa prawo Pana przez przysłuchiwanie się i zadawanie pytań. Jezu, oddaję Ci mój rozum, aby nie prowadził mnie na manowce mojego myślenia, ale odkrywał prawdę ukrytą w Twoim słowie i całym stworzeniu. Niech będzie światłem, które przybliża mnie do Ciebie. Głupi bowiem z natury są wszyscy ludzie, którzy nie poznali Boga: z dóbr widzialnych nie zdołali poznać Tego, który jest, patrząc na dzieła, nie poznali Twórcy. Pomóż mi wytrwać w medytacji słów, które do mnie kierujesz, i w rozmyślaniu nad Twym prawem dniem i nocą.

. Msza Święta (W Śpiewniku Kościelnym numery 700-719 - wybrane części) . (: Panie, zmiłuj się nad nami :). (: Chryste, zmiłuj się nad nami :). (: Panie, zmiłuj się nad nami :). * * * . (: Kyrie, eleison :). (: Christe, eleison :). (: Kyrie, eleison :). . Hymn . Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię. Błogosławimy Cię. Wielbimy Cię. Wysławiamy Cię. Dzięki Ci składamy, bo wielka jest chwała Twoja. Panie, Boże, królu nieba, Boże, Ojcze wszechmogący. Panie Synu Jednorodzony, Jezu Chryste. Panie, Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. Który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Który gładzisz grzechy świata, przyjm błaganie nasze. Który siedzisz po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Albowiem tylko Tyś jest święty. Tylko Tyś jest Panem. Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste, z Duchem Świętym w chwale Boga Ojca. Amen. * * * . Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex caelestis, Deus, Pater omnipotens. Domine, Fili unigenite, Iesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. Tu solus Altissimus, Iesu Christe. Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen. . Wyznanie wiary 714 . Wierze w jednego Boga. Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych. I w jednego Pana, Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, który z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi wiekami. Bóg z Boga, światłość ze światłości. Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego. Zrodzony, a nie stworzony, współistotny Ojcu, a przez Niego wszystko się stało. On to dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem. Ukrzyżowany również za nas, pod Poncjuszem Piłatem został umęczony i pogrzebany. I zmartwychwstał dnia trzeciego, jak oznajmia Pismo. I wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Ojca. I powtórnie przyjdzie w chwale sądzić żywych i umarłych, a królestwu Jego nie będzie końca. Wierzę w Ducha Świętego, Pana i Ożywiciela, który od Ojca i Syna pochodzi. Który z Ojcem i Synem wspólnie odbiera uwielbienie i chwałę, który mówił przez Proroków. Wierzę w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. I oczekuję wskrzeszenia umarłych. I życia wiecznego w przyszłym świecie. Amen. * * * .Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum lesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato; passus et sepultus est, et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioąue procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen. . Formuła po złożeniu darów Kapłan: Módlcie się, aby moją i waszą ofiarę przyjął Bóg, Ojciec wszechmogący. Wierni: Niech Pan przyjmie ofiarę z rąk twoich na cześć i chwałę swojego imienia, a także na pożytek nasz i całego Kościoła świętego. V.: Orate, fratres, ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiat apud Deum Patrem omnipotentem. R.: Suscipiat Dominus sacrificium de manibus tuis ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram totiusque Ecclesiae suae sanctae. * * * . Święty, Święty, Święty, Pan, Bóg Zastępów. Pełne są niebiosa i ziemia chwały Twojej. Hosanna, na wysokości. Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie. Hosanna, na wysokości. * * * . Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus, Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus, qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis. . Aklamacje po przeistoczeniu . Kapłan: Oto wielka tajemnica wiary. Wierni: Głosimy śmierć Twoją, Panie Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie i oczekujemy Twego przyjścia w chwale. * * * . Kapłan: Wielka jest tajemnica naszej wiary. Wierni: Ile razy ten chleb spożywamy i pijemy z tego kielicha, głosimy śmierć Twoją, Panie, oczekując Twego przyjścia w chwale. * * * . Kapłan: Uwielbiajmy tajemnicę wiary. Wierni: Panie, Ty nas wybawiłeś przez krzyż i zmartwychwstanie swoje, Ty jesteś Zbawicielem świata. * * * . Kapłan: Tajemnica wiary. Wierni: Chrystus umarł, Chrystus zmartwychwstał, Chrystus powróci. * * * . Kapłan: Mysterium fidei. Wierni: Mortem tuam annuntiamus, Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias. . Modlitwa Pańska . Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Kapłan: Wybaw nas, Panie... Wierni: Bo Twoje jest królestwo i potęga, i chwała na wieki. * * * . Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum,adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a mało. V.: Libera nos... R.: Quia tuum est regnum et potestas, et gloria in saecula. * * * . (: Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami :). Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, obdarz nas pokojem. * * * . (: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis :). Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem. Dalej << menu - Skarbiec pieśni kościelnych ..

Papież Franciszek Miastu i Światu. Błogosławieństwo Urbi et Orbi 25 grudnia 2016 r. Oto polskie słowa rozważań papieskich: Drodzy bracia i siostry, dobrych Świąt Bożego Narodzenia! Dzisiaj Kościół przeżywa zadziwienie Maryi Panny, świętego Józefa i pasterzy z Betlejem, kontemplując Dzieciątko, które się narodziło i leży w żłobie: Jezusa, Zbawiciela. W tym dniu pełnym światła rozbrzmiewa zapowiedź proroka: „Dziecię nam się narodziło, Syn został nam dany, na Jego barkach spoczęła władza. Nazwano Go imieniem: Przedziwny Doradca, Bóg Mocny, Odwieczny Ojciec, Książę Pokoju” (Iz 9,5). Władza tego Dzieciątka - Syna Bożego i Maryi - nie jest władzą z tego świata, opierającą się na sile i bogactwie; jest to moc miłości. Jest to moc, która stworzyła niebo i ziemię, która daje życie wszelkiemu stworzeniu: minerałom, roślinom, zwierzętom; jest to siła, która pociąga mężczyznę i kobietę, czyniąc z nich jedno ciało i jedno życie; jest to siła, która odradza życie, która przebacza winy, jedna nieprzyjaciół, przekształca zło w dobro. Jest to moc Boga. Ta moc miłości doprowadziła Jezusa Chrystusa do ogołocenia siebie ze swej chwały, aby stać się człowiekiem; doprowadzi też Go do oddania swego życia na krzyżu i powstania z martwych. Jest to władza służby, która ustanawia w świecie królestwo Boże, królestwo sprawiedliwości i pokoju. Dlatego narodzinom Jezusa towarzyszy śpiew aniołów, którzy głoszą: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom Jego upodobania” (Łk 2,14). Dziś orędzie to obiega całą ziemię i pragnie dotrzeć do wszystkich ludzi, zwłaszcza zranionych przez wojnę i gorzkie konflikty, oraz odczuwających potężne pragnienie pokoju. Pokój dla mężczyzn i kobiet w udręczonej Syrii, gdzie przelano tak wiele krwi. Zwłaszcza w mieście Aleppo, będącym w minionych tygodniach teatrem jednej z najokrutniejszych bitew, istnieje paląca potrzeba natychmiastowego zapewnienie pomocy i pociechy, z poszanowaniem prawa humanitarnego, wyczerpanej ludności cywilnej. Nadszedł czas, aby ostatecznie umilkła broń, a wspólnota międzynarodowa czynnie zaangażowała się w osiągnięcie wynegocjowanego rozwiązania oraz aby przywrócono zasady współżycia obywatelskiego w tym kraju. Pokój dla kobiet i mężczyzn umiłowanej Ziemi Świętej, wybranej i ukochanej przez Boga. Niech Izraelczycy i Palestyńczycy mają odwagę i determinację do zapisania nowej karty dziejów, w której nienawiść i zemsta ustąpią przed wolą wspólnego budowania przyszłości wzajemnego zrozumienia i zgody. Niech odnajdą jedność i zgodę Irak, Libia i Jemen, których mieszkańcy cierpią z powodu wojny i okrutnych działań terrorystycznych. Pokój dla mężczyzn i kobiet w różnych regionach Afryki, zwłaszcza w Nigerii, gdzie fundamentalistyczny terroryzm wykorzystuje nawet dzieci do siania przerażenia i śmierci. Pokój dla Sudanu Południowego i Demokratycznej Republiki Konga, by uleczono podziały a wszyscy ludzie dobrej woli dołożyli starań, aby podjąć drogę rozwoju i dzielenia się, dając pierwszeństwo kulturze dialogu, a nie logice konfliktu. Pokój tym, którzy w różnych regionach doznają cierpień z powodu ciągłych zagrożeń i nieustannych przejawów niesprawiedliwości. Oby Mianmar mógł umocnić wysiłki na rzecz pokojowego współistnienia i oby, przy pomocy wspólnoty międzynarodowej, zapewniono niezbędną ochronę i pomoc humanitarną tym, którzy jej usilnie i bezzwłocznie potrzebują. Oby na Półwyspie Koreańskim przezwyciężono przeżywane przezeń napięcia w odnowionym duchu współpracy. Pokój dla kobiet i mężczyzn, którzy wciąż odczuwają skutki konfliktu we Wschodniej Ukrainie, gdzie pilnie potrzebna jest wspólna wola ulżenia mieszkańcom oraz realizacji podjętych zobowiązań. Módlmy się o zgodę dla umiłowanego narodu kolumbijskiego, który stara się podjąć nowy i odważny proces dialogu i pojednania. Niech ta odwaga ożywia także umiłowaną Wenezuelę w podejmowanie niezbędnych kroków, by położyć kres obecnym napięciom i wspólnie budować przyszłość nadziei dla całej ludności. Pokój tym, którzy stracili swych najbliższych na skutek okrutnych aktów terroryzmu, które stały się zasiewem strachu i śmierci w sercu wielu państw i miast. Pokój – nie w słowach, ale rzeczywisty i konkretny – naszym braciom i siostrom opuszczonym i wykluczonym, tym, którzy są głodni i tym, którzy padają ofiarami przemocy. Pokój wygnańcom, migrantom i uchodźcom, osobom, które są dziś przedmiotem handlu ludźmi. Pokój narodom, cierpiącym z powodu ambicji gospodarczych małych grup i zachłanności bożka-pieniądza, prowadzącej do zniewolenia. Pokój tym, którzy są naznaczeni trudnościami społecznymi i gospodarczymi oraz tym, którzy cierpią z powodu skutków trzęsień ziemi lub innych klęsk żywiołowych. I pokój dzieciom w tym szczególnym dniu, kiedy Bóg staje się dzieckiem, zwłaszcza tym pozbawionym radości dzieciństwa z powodu głodu, wojen i egoizmu dorosłych. Pokój na ziemi wszystkim ludziom dobrej woli, którzy codziennie, dyskretnie i cierpliwie pracują w rodzinie i społeczeństwie, żeby budować świat bardziej ludzki i sprawiedliwszy, wspierani przekonaniem, że tylko pokój umożliwia pomyślniejszą przyszłości dla wszystkich. Drodzy Bracia i Siostry! „Dziecię nam się narodziło, Syn został nam dany”: jest On „Księciem Pokoju”. Przyjmijmy Go! Następnie papież odmówił modlitwę Anioł Pański, po czym kard. Leonardo Sandri ogłosił i przypomniał, że „Ojciec Święty Franciszek wszystkim obecnym wiernym oraz tym, którzy otrzymują jego błogosławieństwo za pośrednictwem radia, telewizji i nowych technologii komunikacyjnych, udziela odpustu zupełnego w formie ustanowionej przez Kościół”. Wezwał do modlitwy, aby Bóg Wszechmogący „zachował na długie lata papieża w prowadzeniu Kościoła oraz udzielił Kościołowi na całym świecie pokoju i jedności”. Papież odmówił stosowną modlitwę, po czym udzielił wszystkim zgromadzonym błogosławieństwa Miastu i Światu (Urbi et Orbi). Na zakończenie raz jeszcze przemówił: Do was, drodzy bracia i siostry, przybyłych na ten plac z całego świata, oraz do wszystkich, którzy z wielu różnych krajów łączycie się za pośrednictwem radia, telewizji i innych mediów, kieruję swe życzenia. W tym radosnym dniu, wszyscy jesteśmy wezwani do kontemplacji Dzieciątka Jezus, które przywraca nadzieję każdemu człowiekowi na ziemi. Dzięki Jego łasce głośmy i urzeczywistniajmy tę nadzieję, świadcząc o solidarności i pokoju. Wszystkim życzę dobrych Świąt Bożego Narodzenia! Na zakończenie orkiestra wojska włoskiego odegrała fragmenty hymnów watykańskiego i Włoch.

Kolor szat: Niedziela, 3 lipca 2022 II tydzień psałterza XIV NIEDZIELA ZWYKŁA C Teksty liturgii Mszy św. Jeśli strona nie wyświetla się poprawnie, kliknij tutaj, aby wyświetlić ją w prostszej wersji. Antyfona na wejście Introitus Ps 48, 10-11 Przyjęliśmy, Boże, Twoje miłosierdzie * we wnętrzu Twej świątyni. * Jak imię Twe, Boże, tak i chwała Twoja sięga po krańce ziemi. * Prawica Twoja pełna jest sprawiedliwości. Ps 47, 10. 11 et 2 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui, secúndum nomen tuum Deus, ita et laus tua in fines terræ, iustítia plena est déxtera tua. Magnus Dóminus et laudábilis nimis, in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius. Odmawia się hymn Chwała na wysokości Bogu... Chwała na wysokości Bogu Gloria in excelsis Deo W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Chwała na wysokości Bogu, * a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. * Chwalimy Cię. * Błogosławimy Cię. * Wielbimy Cię. * Wysławiamy Cię. * Dzięki Ci składamy, * bo wielka jest chwała Twoja. * Panie Boże, Królu nieba, * Boże Ojcze wszechmogący. * Panie, Synu Jednorodzony, * Jezu Chryste. * Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. * Który gładzisz grzechy świata, * zmiłuj się nad nami. * Który gładzisz grzechy świata, * przyjm błaganie nasze. * Który siedzisz po prawicy Ojca, * zmiłuj się nad nami. * Albowiem tylko Tyś jest święty, * tylko Tyś jest Panem, * Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. * Z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca. * Amen. W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus Te, benedicimus Te, adoramus Te, glorificamus Te. Gratias agimus Tibi propter magnam gloriam Tuam, Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili Unigenite, Iesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris: qui tollis peccata mundi miserere nobis; qui tollis peccata mundi suscipe deprecationem nostram, qui sedes ad dexteram Patris miserere nobis. Quoniam Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, Tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen. Boże, Ty przez uniżenie się Twojego Syna podźwignąłeś upadłą ludzkość, † udziel swoim wiernym duchowej radości * i spraw, aby oswobodzeni z niewoli grzechu osiągnęli wieczne szczęście. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, † który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. I Czytanie Wprowadzenie Radość ery mesjańskiej Iz 66, 10. 12-14c W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu czytania. Czytanie z Księgi proroka Izajasza Radujcie się wraz z Jerozolimą, weselcie się w niej wszyscy, co ją miłujecie! Cieszcie się z nią bardzo wy wszyscy, którzy się nad nią smuciliście. Tak bowiem mówi Pan: «Oto Ja skieruję do niej pokój jak rzekę i chwałę narodów – jak strumień wezbrany. Ich niemowlęta będą noszone na biodrach i na kolanach będą pieszczone. Jak kogoś pociesza własna matka, tak Ja was pocieszać będę; w Jerozolimie doznacie pociechy». Na ten widok rozradują się serca wasze, a kości wasze nabiorą świeżości jak murawa. Ręka Pana da się poznać Jego sługom. Psalm responsoryjny Graduale Ps 66 (65), 1b-3a. 4-5. 6-7a. 16 i 20(R.: por. 1b) W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania śpiewu psalmu. Refren: Niech cała ziemia chwali swego Pana. 1Z radością sławcie Boga, wszystkie ziemie, * 2opiewajcie chwałę Jego imienia, cześć Mu wspaniałą oddajcie. * 3Powiedzcie Bogu: «Jak zadziwiające są Twe dzieła!Refren: Niech cała ziemia chwali swego Pana. 4Niechaj Cię wielbi cała ziemia i niechaj śpiewa Tobie, * niech Twoje imię opiewa». 5Przyjdźcie i patrzcie na dzieła Boga, * zadziwiających rzeczy dokonał wśród ludzi!Refren: Niech cała ziemia chwali swego Pana. 6Morze na suchy ląd zamienił, * pieszo przeszli przez rzekę. Nim się przeto radujmy! * 7Jego potęga włada na Niech cała ziemia chwali swego Pana. 16Przyjdźcie i słuchajcie mnie wszyscy, † którzy boicie się Boga, * opowiem, co uczynił mej duszy. 20Błogosławiony Bóg, który nie odepchnął mej prośby * i nie oddalił ode mnie swej Niech cała ziemia chwali swego Pana. Ps 70, 3. 1 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Esto mihi in Deum protectórem, et in locum refúgii, ut salvum me fácias. Deus, in te sperávi, Dómine, non confúndar in ætérnum. II Czytanie Wprowadzenie Krzyż Chrystusa chlubą chrześcijan Ga 6, 14-18 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu czytania. Czytanie z Listu Świętego Pawła Apostoła do Galatów Bracia: Co do mnie, to nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego, Jezusa Chrystusa, dzięki któremu świat stał się ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. Bo ani obrzezanie nic nie znaczy, ani nieobrzezanie, tylko nowe stworzenie. Na wszystkich tych, którzy się tej zasady trzymać będą, i na Izraela Bożego niech zstąpi pokój i miłosierdzie! Odtąd niech już nikt nie sprawia mi przykrości: przecież ja na ciele swoim noszę blizny, znamię przynależności do Jezusa. Łaska Pana naszego, Jezusa Chrystusa, niech będzie z duchem waszym, bracia! Amen. Aklamacja Alleluia Kol 3, 15a. 16a Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. W sercach waszych niech panuje pokój Chrystusowy; słowo Chrystusa niech w was mieszka w całym swym bogactwie. Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. Ps 47, 2 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Allelúia. Magnus Dóminus, et laudábilis valde, in civitáte Dei, in monte sancto eius. Ewangelia Wprowadzenie EWANGELIA – komentarze DŁUŻSZA KRÓTSZA Pokój królestwa Bożego Łk 10, 1-12. 17-20Łk 10, 1-9 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu Ewangelii. ✠ Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza Jezus wyznaczył jeszcze innych siedemdziesięciu dwu uczniów i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejscowości, dokąd sam przyjść zamierzał. Powiedział też do nich: «Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało; proście więc Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo. Idźcie! Oto posyłam was jak owce między wilki. Nie noście z sobą trzosa ani torby, ani sandałów; i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie. Gdy wejdziecie do jakiegoś domu, najpierw mówcie: Pokój temu domowi. Jeśli tam mieszka człowiek godny pokoju, wasz pokój spocznie na nim; jeśli nie, powróci do was. W tym samym domu zostańcie, jedząc i pijąc, co będą mieli: bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę. Nie przechodźcie z domu do domu. Jeśli do jakiegoś miasta wejdziecie i przyjmą was, jedzcie, co wam podadzą; uzdrawiajcie chorych, którzy tam są, i mówcie im: Przybliżyło się do was królestwo Boże».Koniec krótszej perykopy «Lecz jeśli do jakiegoś miasta wejdziecie, a nie przyjmą was, wyjdźcie na jego ulice i powiedzcie: Nawet proch, który z waszego miasta przylgnął nam do nóg, strząsamy wam. Wszakże to wiedzcie, że bliskie jest królestwo Boże. Powiadam wam: Sodomie lżej będzie w ów dzień niż temu miastu». Wróciło siedemdziesięciu dwóch z radością, mówiąc: «Panie, przez wzgląd na Twoje imię nawet złe duchy nam się poddają». Wtedy rzekł do nich: «Widziałem Szatana, który spadł z nieba jak błyskawica. Oto dałem wam władzę stąpania po wężach i skorpionach, i po całej potędze przeciwnika, a nic wam nie zaszkodzi. Jednakże nie z tego się cieszcie, że duchy się wam poddają, lecz cieszcie się, że wasze imiona zapisane są w niebie». Odmawia się Wierzę w jednego Boga... Modlitwa nad darami Offertorium Panie, nasz Boże, niech nas oczyści Ofiara, którą Tobie składamy, * i niech z dnia na dzień doskonali nas w prowadzeniu życia godnego nieba. Przez Chrystusa, Pana naszego. Ps 17, 28. 32 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Populum húmilem salvum fácies, Dómine, et óculos superbórum humiliábis, quóniam quis Deus præter te, Dómine? Prefacja Wprowadzenie 30. Zbawienie ludzi przez Boga-Człowieka Zaprawdę, godne to i sprawiedliwe, a dla nas zbawienne, * abyśmy Tobie składali dziękczynienie i Ciebie wychwalali, * Panie, Ojcze niebieski, wszechmogący i miłosierny Boże. Poznaliśmy Twoją niezmierzoną chwałę, * gdy nam zesłałeś swojego Syna, * aby stał się człowiekiem * i wybawił nas od zguby wiecznej. * W ten sposób nasze śmiertelne człowieczeństwo * stało się narzędziem zbawienia, * przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Przez Niego Twój majestat uwielbiają zastępy Aniołów, * którzy zawsze się radują w Twojej obecności. * Prosimy, aby i nasze głosy przyłączyły się do nich, * razem z nimi wołając... Antyfona na Komunię Communio Ps 34, 9 Skosztujcie i zobaczcie jak Pan jest dobry, * szczęśliwy człowiek, który znajduje w Nim ucieczkę. Albo: Mt 11, 28 Przyjdźcie do Mnie wszyscy, * którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, * a Ja was pokrzepię. Ps 33, 9 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Gustáte et vidéte, quóniam suávis est Dóminus, beátus vir, qui sperat in eo. Posileni tak wielkimi Darami, prosimy Cię, Boże, † spraw, abyśmy korzystali z łaski dającej zbawienie * i nigdy nie przestawali Cię wielbić. Przez Chrystusa, Pana naszego. Polecamy komentarze do dzisiejszych czytań: • Marcin Barański OP: Samolot, kajet i posłanie • Grzegorz Chrzanowski OP: Władza stąpania po wężach i skorpionach • Nicanor Austriaco OP: Szkoła przyjaźni • Krzysztof Pałys OP: Umiejętność przyjmowania • Maciej Biskup OP: Nie wyć z wilkami • Grzegorz Chrzanowski OP: Nowe stworzenie • Bartłomiej Wolszleger OP: Ono już jest • Marian Grabowski: "72 uczniów" • Posłani z radością • ks. Leszek Smoliński: Bliskość z Bogiem i ludźmi • Piotr Blachowski: Dam pracę • Augustyn Pelanowski OSPPE: Wracajmy do ojczyzny • Augustyn Pelanowski OSPPE: Dywersja na terenie wroga • ks. Roman Kempny: Ewangelizować znaczy kochać • ks. Roman Sieroń: Jezus jest Panem rzeczy niemożliwych! • ks. Tomasz Horak: Z radością sławcie Boga • ks. Edward Staniek: Radość sukcesu • ks. Wiesław Niewęgłowski: Modlitwa podczas żniw • ks. Dariusz Madejczyk: ...żeby wyprawił robotników • ks. Maciej Szczepaniak: Sodoma • ks. Zdzisław Wietrzak SJ: Proście Pana żniwa • ks. Janusz Mastalski: Odpowiedzialność za powołania • ks. Rafał Buchinger: Niezwykła religia • ks. Bogdan Zbroja: Wakacje z Bogiem • (youtube): Chlebak • Wojciech Jędrzejewski OP (youtube): Ewangeliarz OP • FranciszkanieTV: Codzienne homilie audio • Franciszkanie: 3 zdania • Bractwo Słowa Bożego: Komentarz do codziennych czytań • Komentarz na dziś • Czytania z codziennym komentarzem • Komentarze do Ewangelii • Radio Warszawa: Ewangeliarz

Chwała na wysokości Bogi, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli… Ten hymn śpiewamy w czasie Mszy w święta i uroczystości liturgiczne. Ma nie byle jaką tradycję, bo pierwsze wykonanie miało miejsce w Betlejem, w noc narodzenia Pana Jezusa, a wykonawcami byli aniołowie. Śpiewają o pokoju, który przynosi narodzony właśnie Chrystus. Bóg wchodzi w nasz świat jak każdy człowiek, rodząc się z kobiety, płacząc jak każde niemowlę. Potrzebuje pomocy Matki, która utuli Go i owinie w pieluszki, potrzebuje mocnych, ojcowskich ramion Józefa, który znajduje bezpieczne miejsce i prowizoryczną kołyskę w żłobie. Trudno wyobrazić sobie bardziej „pokojowe” wejście Boga w nasz świat. Jeden z Jego tytułów to Książę Pokoju. Mesjasza Żydzi wyobrażali sobie jako wojownika i wodza, który przemocą zaprowadzi Bożą sprawiedliwość. Na przekór tym wyobrażeniom, misja Zbawienia świata zaczyna się od płaczu noworodka. A jednak w tym kwilącym dzieciątku jest potęga, której nie ma żaden władca świata. Pasterze mogliby mieć wątpliwości, słysząc o Mesjaszu w pieluszkach. Aby wprowadzić pokój, potrzebna jest siła, skąd ma ją mieć nowonarodzone dziecko ubogich rodziców? Rzeczywiście, siła Jezusa Chrystusa będzie zupełnie nieuchwytna, jeśli mielibyśmy stosować kryteria tego świata. Może dlatego aniołowie przygotowali ten spektakularny pokaz. Pasterze słyszą śpiew nie lokalnego chóru chłopięcego, lecz „zastępów niebieskich”, co w dzisiejszym języku należałoby raczej wyrazić określeniem „armii aniołów”. Chwała Boża naprawdę „zstępuje z wysokości”, aby dać ludziom pokój. Dziś, w ostatnim dniu Oktawy Bożego Narodzenia, obchodzimy Światowy Dzień Pokoju. Nie jest to święto liturgiczne, ale inicjatywa wyszła z Kościoła, ogłosił ją papież św. Paweł VI, a było to w roku 1968, gdy świat żył w obawie, że zimna wojna między supermocarstwami przemieni się w wojnę „gorącą”. Był to też czas głębokiego kryzysu społeczeństw Zachodu i Kościoła, wewnętrznych napięć i konfliktów. Historia się powtarza. Dziś modlimy się o pokój, świadomi, że tylko On daje światu pokój prawdziwy i trwały. Pokój bowiem zaczyna się w sercach ludzkich, a te odmienić może Bóg. Na krótka metę można zapewnić bezpieczeństwo czy zapobiec wybuchowi zbrojnego konfliktu za pomocą instytucji państwowych, dyplomacji czy siły militarnej. Niestety, te same narzędzia mające zapewniać pokój, służą do wzniecania konfliktów. Dziś zresztą formy przemocy są bardzo zróżnicowane. Przemoc zbrojna jest często zastępowana przemocą informacyjną – kłamstwem, manipulacją - lub przemocą wykorzystująca siłę gospodarczą czy systemy finansowe. Bez nawrócenia w sercach możnych tego świata, nie będzie trwałego pokoju. Również w relacjach międzyludzkich, w pracy, w rodzinie, sąsiedztwie mamy tyle „wojen domowych”, konfliktów o sprawy często błahe, ale bardzo trudnych do rozwiązania. Mediacje, negocjacje czy procesy sądowe na ogół tylko na chwilę wyciszają konflikt, ale bez nawrócenia serca wrogość nie zniknie. Pasterze pobiegli do Betlejem zobaczyć Tego, który ma przynieść światu pokój prawdziwy. Nie byli rozczarowani widokiem Dziecka i Jego ubogich rodziców. Z radością oddali hołd Księciu Pokoju, aby następnie opowiadać o Nim wszystkim. Jeszcze Pan Jezus nie zaczął mówić, a oni już stali się Jego apostołami. My również, dzieląc się z innymi naszą wiarą i miłością do Chrystusa, stajemy się, jak zwykł mawiać św. Josemaria, „siewcami pokoju i radości”. W ostatni dzień Oktawy Bożego Narodzenia nasze serca zwracamy szczególnie ku Maryi. Kościół czci ją dzisiaj przypominając jej najważniejszy tytuł: Bogarodzicy. Przypomina on, że Maryja, stając się matką Jezusa w ludzkiej naturze, może być też nazywana „Matką Boga”. A skoro zrodziła Tego, który niesie światu prawdziwy pokój, nazywamy ją też Królową Pokoju.

Polski NA ROZPOCZĘCIE K. W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. W. Amen. K. Pan z wami. W. I z duchem twoim. AKT POKUTY K. Uznajmy przed Bogiem, że jesteśmy grzeszni, abyśmy mogli z czystym sercem złożyć Najświętszą Ofiarę. W. Spowiadam się Bogu wszechmogącemu * i wam, bracia i siostry, * że bardzo zgrzeszyłem * myślą, mową, uczynkiem, i zaniedbaniem.* Moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina.* Przeto błagam Najświętszą Maryję, zawsze Dziewicę, * wszystkich Aniołów i Świętych, * i was, bracia i siostry, * o modlitwę za mnie * do Pana Boga naszego. K. Niech się zmiłuje nad nami Bóg wszechmogący * i odpuściwszy nam grzechy * doprowadzi nas do życia wiecznego. W. Amen. K. Panie, zmiłuj się nad nami. W. Panie, zmiłuj się nad nami. K. Chryste, zmiłuj się nad nami. W. Chryste, zmiłuj się nad nami. K. Panie, zmiłuj się nad nami. W. Panie, zmiłuj się nad nami. HYMN Chwała na wysokości Bogu, * a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. * Chwalimy Cię. * Błogosławimy Cię. * Wielbimy Cię. * Wysławiamy Cię. * Dzięki Ci składamy, * bo wielka jest chwała Twoja. * Panie Boże, Królu nieba, * Boże, Ojcze wszechmogący. * Panie, Synu Jednorodzony, * Jezu Chryste. * Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. * Który gładzisz grzechy świata, * zmiłuj się nad nami. * Który gładzisz grzechy świata, * przyjm błaganie nasze. * Który siedzisz po prawicy Ojca, * zmiłuj się nad nami. * Albowiem tylko Tyś jest święty, * Tylko Tyś jest Panem. * Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. * Z Duchem Świętym w chwale Boga Ojca. * Amen. LITUGIA SŁOWA Po zakończeniu czytania lektor mówi: Oto słowo Boże. W. Bogu niech będą dzięki. Przed Ewangelią: K. Pan z wami. W. I z duchem twoim. K. Słowa Ewangelii według świętego Mateusza (lub Marka, Łukasza, Jana) W. Chwała Tobie, Panie. Po odczytaniu Ewangelii: K. Oto słowo Pańskie. W. Chwała Tobie, Chryste. WYZNANIE WIARY Wierzę w jednego Boga, * Ojca Wszechmogącego, * Stworzyciela nieba i ziemi, * wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych. * I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, * Syna Bożego Jednorodzonego, * który z Ojca jest zrodzony * przed wszystkimi wiekami. * Bóg z Boga, Światłość ze Światłości, * Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego. * Zrodzony a nie stworzony, * współistotny Ojcu, * a przez Niego wszystko się stało. * On to dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba (w czasie następujących słów, aż do „stał się człowiekiem”, wszyscy się pochylają).* I za sprawą Ducha Świętego * przyjął ciało z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem. * Ukrzyżowany również za nas, * pod Poncjuszem Piłatem został umęczony i pogrzebany. * I zmartwychwstał dnia trzeciego, * jak oznajmia Pismo. * I wstąpił do nieba; siedzi po prawicy Ojca. * I powtórnie przyjdzie w chwale * sądzić żywych i umarłych, * a Królestwu Jego nie będzie końca. * Wierzę w Ducha Świętego, Pana i Ożywiciela, * który od Ojca i Syna pochodzi. * Który z Ojcem i Synem wspólnie odbiera uwielbienie i chwałę; * który mówił przez Proroków. * Wierzę w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół. * Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. * I oczekuję wskrzeszenia umarłych. * I życia wiecznego w przyszłym świecie.* Amen. MODLITWA WIERNYCH Po każdym wezwaniu odpowiadamy: Wysłuchaj nas, Panie. PRZYGOTOWANIE DARÓW K. Błogosławiony jesteś, Panie Boże wszechświata, * bo dzięki Twojej hojności otrzymaliśmy chleb, * który jest owocem ziemi i pracy rąk ludzkich; * Tobie go przynosimy, * aby stał się dla nas chlebem życia. W. Błogosławiony jesteś, Boże, teraz i na wieki. K. Błogosławiony jesteś, Panie Boże wszechświata, * bo dzięki Twojej hojności otrzymaliśmy wino, * które jest owocem winnego krzewu i pracy rąk ludzkich; * Tobie je przynosimy, * aby stało się dla nas napojem duchowym. W. Błogosławiony jesteś, Boże, teraz i na wieki. K. Módlcie się, * aby moją i waszą Ofiarę * przyjął Bóg, Ojciec wszechmogący. W. Niech Pan przyjmie Ofiarę z rąk twoich * na cześć i chwałę swojego imienia, * a także na pożytek nasz i całego Kościoła świętego. MODLITWA EUCHARYSTYCZNA K. Pan z wami. W. I z duchem twoim. K. W górę serca. W. Wznosimy je do Pana. K. Dzięki składajmy Panu Bogu naszemu. W. Godne to i sprawiedliwe. Święty, Święty, Święty, Pan Bóg Zastępów. * Pełne są niebiosa i ziemia chwały Twojej. * Hosanna na wysokości. * Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie. * Hosanna na wysokości. Po przeistoczeniu K. Oto wielka tajemnica wiary. W. Głosimy śmierć Twoją, Panie Jezu, * wyznajemy Twoje zmartwychwstanie * i oczekujemy Twego przyjścia w chwale. lub K. Wielka jest tajemnica naszej wiary. W. Ile razy ten chleb spożywamy * i pijemy z tego kielicha * głosimy śmierć Twoją, Panie, * oczekując Twego przyjścia w chwale. lub K. Uwielbiajmy tajemnicę wiary. W. Panie, Ty nas wybawiłeś * przez krzyż i zmartwychwstanie swoje, * Ty jesteś Zbawicielem świata. lub K. Tajemnica wiary. W. Chrystus umarł, Chrystus zmartwychwstał, Chrystus powróci. Na zakończenie Modlitwy eucharystycznej K. Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie, * Tobie, Boże, Ojcze wszechmogący, * w jedności Ducha Świętego,* wszelka cześć i chwała, * przez wszystkie wieki wieków. W. Amen. OBRZĘDY KOMUNII Po wezwaniu kapłana modlimy się: Ojcze nasz, któryś jest w niebie: * święć się imię Twoje, * przyjdź Królestwo Twoje, * bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. * Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. * I odpuść nam nasze winy, * jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. * I nie wódź nas na pokuszenie, * ale nas zbaw ode złego. K. Wybaw nas, Panie, od zła wszelkiego * i obdarz nasze czasy pokojem. * Wspomóż nas w swoim miłosierdziu, * abyśmy zawsze wolni od grzechu * i bezpieczni od wszelkiego zamętu, * pełni nadziei oczekiwali * przyjścia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. W. Bo Twoje jest królestwo i potęga, i chwała na wieki. K. Panie Jezu Chryste, * Ty powiedziałeś swoim Apostołom: * Pokój wam zostawiam, pokój mój wam daję. * Prosimy Cię, nie zważaj na grzechy nasze, * lecz na wiarę swojego Kościoła * i zgodnie z Twoją wolą * napełniaj go pokojem i doprowadź do pełnej jedności. * Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. W. Amen. K. Pokój Pański niech zawsze będzie z wami. W. I z duchem twoim. W. Przekażcie sobie znak pokoju. Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, obdarz nas pokojem. K. Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata. * Błogosławieni, którzy zostali wezwani na Jego ucztę. W. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, * ale powiedz tylko słowo, * a będzie uzdrowiona dusza moja. NA ZAKOŃCZENIE K. Pan z wami. W. I z duchem Twoim. K. Niech was błogosławi Bóg wszechmogący, * Ojciec i Syn, + i Duch Święty. W. Amen. K. Idźcie w pokoju Chrystusa. W. Bogu niech będą dzięki.

Dialog z ksiÄ™dzem. Eu-charisto (Î•Ï…Ï‡Î±ÏÎ¹ÏƒÏ„ÏŽ) po grecku oznacza â€œDziÄ™kujÄ™â€. Kiedy skÅ‚adasz EucharystiÄ™ to tak na prawdÄ™ chcesz powiedzieÄ‡ Bogu â€œDziÄ™kujÄ™â€. KoÅ›ciÃ³Å‚ ubraÅ‚ to w sÅ‚owa tak, Å¼eby Å‚atwiej byÅ‚o wszystkim mÃ³wiÄ‡ mniej wiÄ™cej tak tym artykule opisujÄ™ co, jak, kiedy i dlaczego odpowiadaÄ‡ ksiÄ™dzu w trakcie Mszy Å›wiÄ™ rozpoczynasz po odÅ›piewaniu pieÅ›ni na wejÅ›cie - pozdrowieniem ludu. Znak KrzyÅ¼aK(siÄ…dz) -W imiÄ™ Ojca i Syna i Ducha - Amen.(artykuÅ‚ dotyczÄ…cy znaku krzyÅ¼a znajdziesz tutaj)Pozdrowienie ludu: K: â€Pan z wami" odpowiedz: "I z duchem twoimâ€.KsiÄ…dz moÅ¼e teÅ¼ powiedzieÄ‡ dÅ‚uÅ¼szÄ… formuÅ‚Ä™, np. â€œMiÅ‚oÅ›Ä‡ Boga Ojca, Åaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i dar jednoÅ›ci w Duchu ÅšwiÄ™tym niech bÄ™dÄ… z wami wszystkimiâ€Albo â€œÅaska i pokÃ³j od tego, ktÃ³ry jest i ktÃ³ry byÅ‚ i ktÃ³ry przychodzi niech bÄ™dÄ… z wamiâ€Odpowiadasz tak samo: â€œI z duchem twoimâ€JeÅ›li MszÄ™ odprawia biskup moÅ¼e powiedzieÄ‡ â€œPokÃ³j z wamiâ€. OdpowiedÅº jest ta samaAkt pokutyW tej czÄ™Å›ci wyznajesz Bogu wraz ze wszystkimi, ktÃ³rzy biorÄ… udziaÅ‚ we Mszy ÅšwiÄ™tej, swojÄ… grzesznoÅ›Ä‡. KsiÄ…dz mÃ³wi: "Uznajmy przed Bogiem, Å¼e jesteÅ›my grzeszni, abyÅ›my mogli z czystym sercem zÅ‚oÅ¼yÄ‡ NajÅ›wiÄ™tszÄ… OfiarÄ™.â€Po chwili ciszy, w ktÃ³rej masz uÅ›wiadomiÄ‡ sobie swojÄ… grzesznoÅ›Ä‡ wszyscy odmawiajÄ… spowiedÅº powszechnÄ…: â€œSpowiadam siÄ™ Bogu wszechmogÄ…cemu I wam, bracia I siostry, Å¼e bardzo zgrzeszyÅ‚em myÅ›lÄ…, mowÄ…, uczynkiem I zaniedbaniem: (Przy kaÅ¼dej â€œmojej winieâ€ uderzasz siÄ™ piÄ™Å›ciÄ… w piersi - nie za mocno) moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina. Przeto bÅ‚agam NajÅ›wiÄ™tszÄ… MaryjÄ™, zawsze DziewicÄ™, wszystkich AnioÅ‚Ã³w I ÅšwiÄ™tych, I was bracia I siostry o modlitwÄ™ za mnie do Pana Boga naszegoâ€Akt pokuty moÅ¼e teÅ¼ siÄ™ odbyÄ‡ krÃ³tszym dialogiem: K: ZmiÅ‚uj siÄ™ nad nami, PanieW: Bo zgrzeszyliÅ›my przeciwko TobieK: OkaÅ¼ nam swoje miÅ‚osierdzie W: I daj nam swoje zbawienieAlbo jeszcze inaczej:K: Panie, â€¦ (np. KtÃ³ry zostaÅ‚eÅ› posÅ‚any, aby uzdrowiÄ‡ skruszonych w sercu), zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami!W: ZmiÅ‚uj siÄ™ nad namiK: Chryste, â€¦ (np. KtÃ³ry przyszedÅ‚eÅ›, wzywaÄ‡ grzesznikÃ³w), zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami! W: ZmiÅ‚uj siÄ™ nad namiK: Panie, â€¦ (np. KtÃ³ry siedzisz po prawicy Ojca, aby siÄ™ wstawiaÄ‡ za Twoim ludem), zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami! W: ZmiÅ‚uj siÄ™ nad namiWezwanie â€œeleisonâ€, czyli â€œzmiÅ‚uj siÄ™â€ moÅ¼e byÄ‡ trudne do zrozumienia w dosÅ‚ownym tÅ‚umaczeniu. To trochÄ™ tak, jakbyÅ›my nieÅºle nabroili a tyran, ktÃ³ry nami rzÄ…dzi chciaÅ‚ siÄ™ zemÅ›ciÄ‡ - wiÄ™c prosimy o zmiÅ‚owanie, o Å‚askÄ™, o miÅ‚osierdzie. Kiedy, jednak mÃ³wisz to do kochajÄ…cego Boga to raczej ma bliÅ¼sze znaczenie wezwaniu: Panie, kochaj Nas! A poniewaÅ¼ kocha, bo inaczej nie moÅ¼e bÄ™dÄ…c MiÅ‚oÅ›ciÄ… to tak naprawdÄ™ prosimy o wiarÄ™, Å¼e kocha. WiarÄ™ w BoÅ¼Ä… miÅ‚oÅ›Ä‡ wobec nas. K: Niech siÄ™ zmiÅ‚uje nad nami BÃ³g WszechmogÄ…cy, a odpuÅ›ciwszy nam grzechy doprowadzi nas do Å¼ycia wiecznegoW: AmenPo akcie pokutnym rozpoczyna siÄ™ recytacja lub Å›piew "Panie zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami". Pod warunkiem, Å¼e te sÅ‚owa nie byÅ‚y juÅ¼ zawarte z samym akcie pokuty (przykÅ‚ad trzeci).Kantor, ChÃ³r, KsiÄ…dz lub Organista: Panie zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami. W: Panie zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiKCKO: Chryste zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiW: Chryste zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiKCKO: Panie zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiW: Chryste zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiHymn â€œGloriaâ€NastÄ™pnie odÅ›piewuje siÄ™ lub recytuje "ChwaÅ‚a na wysokoÅ›ci Boguâ€ (w niedziele z wyjÄ…tkiem Adwentu i Wielkiego Postu oraz we Å›wiÄ™ta). ChwaÅ‚a na wysokoÅ›ci Bogu, a na ziemi pokÃ³j ludziom dobrej woli. Chwalimy CiÄ™, BÅ‚ogosÅ‚awimy CiÄ™, Wielbimy CiÄ™. WysÅ‚awiamy CiÄ™. DziÄ™ki Ci skÅ‚adamy, bo wielka jest chwaÅ‚a Twoja. Panie BoÅ¼e, KrÃ³lu nieba, BoÅ¼e Ojcze wszechmogÄ…cy. Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste (skÅ‚on gÅ‚owy). Panie BoÅ¼e, Baranku BoÅ¼y, Synu Ojca. KtÃ³ry gÅ‚adzisz grzechy Å›wiata, zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami. KtÃ³ry gÅ‚adzisz grzechy Å›wiata, przyjm bÅ‚aganie nasze. KtÃ³ry siedzisz po prawicy Ojca, zmiÅ‚uj siÄ™ nad nami. Albowiem tylko TyÅ› jest Å›wiÄ™ty. Tylko TyÅ› jest Panem. Tylko TyÅ› NajwyÅ¼szy, Jezu Chryste (skÅ‚on gÅ‚owy). Z Duchem ÅšwiÄ™tym w chwale Boga Ojca. AmenKolekta, czyli modlitwa odÅ›piewaniu "ChwaÅ‚a na wysokoÅ›ci Bogu" ksiÄ…dz odmawia pierwszÄ… modlitwÄ™ przewodniczÄ…cego Mszy Å›wiÄ™tej. Ta modlitwa nazywa siÄ™ â€œKolektÄ…â€ albo â€œModlitwÄ… dniaâ€ - ci, ktÃ³rzy z wÅ‚asnej woli lub z obowiÄ…zku (osoby duchowne) odprawiajÄ… LiturgiÄ™ Godzin (o niej w osobnym wpisie) powtarzajÄ… KolektÄ™ kilka razy dziennie. To modlitwa, ktÃ³ra niejako towarzyszy chrzeÅ›cijaninowi przez caÅ‚y dzieÅ„. np: WszechmogÄ…cy BoÅ¼e, spraw, abyÅ›my przez dobre uczynki przygotowali siÄ™ na spotkanie przychodzÄ…cego Chrystusa, a w dniu sÄ…du, zaliczeni do Jego wybranych, mogli posiÄ…Å›Ä‡ KrÃ³lestwo niebieskie, przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, ktÃ³rego z TobÄ… Å¼yje I krÃ³luje w jednoÅ›ci Ducha ÅšwiÄ™tego, BÃ³g, przez wszystkie wieki wiekÃ³w. Odpowiedz: kolekcie usiÄ…dÅº i sÅ‚uchaj czytaÅ„. Jest ich od 1-3 (Ewangelia to teÅ¼ czytanie) za wyjÄ…tkiem Wielkiej Soboty, kiedy wieczorem moÅ¼e byÄ‡ odczytane nawet 9 czytaniach przed EwangeliÄ… na L(ektor): Oto SÅ‚owo BoÅ¼eOdpowiedzW: Bogu niech bÄ™dÄ… dziÄ™ki. W czasie psalmu powtarzaj refrenPo â€œAllelujaâ€ odbÄ™dzie siÄ™ nastÄ™pujÄ…cy dialog miÄ™dzy ksiÄ™dzem (lub diakonem) a ludÅºmi:K: Pan z WamiW: I z Duchem TwoimK: SÅ‚owa Ewangelii wg Å›wiÄ™tego â€¦.W: ChwaÅ‚a Tobie, PanieA na koniec:K: Oto SÅ‚owo PaÅ„skieW: ChwaÅ‚a Tobie ChrystePotem siadasz na kazanie. Modlitwa wiernychWyrÃ³Å¼niamy rÃ³Å¼ne formy odpowiedzi na modlitwÄ™ Po kaÅ¼dym wezwaniu lub sÅ‚owach wywoÅ‚ujÄ…cych odpowiedÅº nastÄ™puje aklamacja, najczÄ™Å›ciej jest to â€œWysÅ‚uchaj nas w ciszy: Jest to forma, w ktÃ³rej po kaÅ¼dym wezwaniu nastÄ™puje chwila modlitwy w ciszy. Przy tej formie odpowiedzi, kapÅ‚an zapowiada wczeÅ›niej modlitwÄ™ w ciszy, aby byÅ‚a lepiej w ciszy z aklamacjÄ…: Po wykonaniu wezwania nastÄ™puje modlitwa w ciszy, po czym osobÄ… wypowiadajÄ…ca modlitwÄ™ mÃ³wi: â€œCiebie prosimyâ€ I wtedy zazwyczaj odpowiada siÄ™ â€œWysÅ‚uchaj nas Panieâ€. Liturgia OfiaryPo modlitwie wiernych nastÄ™puje przygotowanie darÃ³w (zwane takÅ¼e ofiarowaniem). W czasie, gdy kapÅ‚an podnosi chleb wypowiada sÅ‚owa: K: â€BÅ‚ogosÅ‚awiony jesteÅ› Panie, BoÅ¼e wszechÅ›wiata, bo dziÄ™ki Twojej hojnoÅ›ci otrzymaliÅ›my chleb, ktÃ³ry jest owocem ziemi i pracy rÄ…k ludzkich; Tobie go przynosimy, aby staÅ‚ siÄ™ dla nas chlebem Å›piewasz pieÅ›Å„ na ofiarowanie to nie mÃ³w nic. A jeÅ›li nie ma pieÅ›ni i sÅ‚ychaÄ‡ ksiÄ™dza, odpowiedz: W: â€œBÅ‚ogosÅ‚awiony jesteÅ›, BoÅ¼e, teraz i na NastÄ™pnie podnosi wino i mÃ³wi:K: â€œBÅ‚ogosÅ‚awiony jesteÅ› Panie, BoÅ¼e wszechÅ›wiata, bo dziÄ™ki Twojej hojnoÅ›ci otrzymaliÅ›my wino, ktÃ³ry jest owocem winnego krzewu i pracy rÄ…k ludzkich; Tobie je przynosimy, aby staÅ‚ siÄ™ dla nas napojem Odpowiedz taka sama jak wczeÅ›niej: "BÅ‚ogosÅ‚awiony jesteÅ›, BoÅ¼e, teraz i na wiekiâ€KapÅ‚an wypowiada sÅ‚owa: "MÃ³dlcie siÄ™, aby mojÄ… i waszÄ… OfiarÄ™ przyjÄ…Å‚ BÃ³g, Ojciec wszechmogÄ…cy". Odpowiadasz: "Niech Pan przyjmie OfiarÄ™ z rÄ…k twoich na czeÅ›Ä‡ i chwaÅ‚Ä™ swojego Imienia, a takÅ¼e na poÅ¼ytek nasz i caÅ‚ego koÅ›cioÅ‚aâ€.Ciekawostka - to jest jedyny moment w czasie Mszy Å›wiÄ™tej, kiedy ksiÄ…dz mÃ³wi â€œMÃ³dlcie siÄ™â€ zamiast â€œMÃ³dlmy siÄ™â€ i z zasady nie wÅ‚Ä…cza siÄ™ w tÄ… modlitwÄ™. Dlaczego? Bo tym zwrotem prosi ludzi, Å¼eby modlili siÄ™ za niego (za ksiÄ™dza) i Å¼eby niejako wyznaczyli go do zÅ‚oÅ¼enia Bogu ofiary w ich imieniu. MoÅ¼esz zauwaÅ¼yÄ‡, Å¼e niektÃ³rzy ksiÄ™Å¼a pochlajÄ… gÅ‚owÄ™ przed ludÅºmi, kiedy sÅ‚uchajÄ… odpowiedzi na swoje wezwanie. Modlitwa nad darami:K: WszechmogÄ…cy BoÅ¼eâ€¦ przez Chrystusa, Pana AmenPrefacjaK: â€Pan z wami"W: â€I z duchem twoim"K: â€W gÃ³re serca"W: â€Wznosimy je do Pana"K: â€DziÄ™ki skÅ‚adajmy Panu Bogu naszemuâ€ (tu zaczyna siÄ™ serce Eucharystii - dziÄ™kczynienie)W "Godne to i sprawiedliwe" Kiedy kapÅ‚an odmÃ³wi prefacjÄ™ nastÄ™puje odÅ›piewanie aklamacji: "ÅšwiÄ™ty, ÅšwiÄ™ty, ÅšwiÄ™ty Pan, BÃ³g ZastÄ™pÃ³w. PeÅ‚ne sÄ… niebiosa i ziemia chwaÅ‚y twojej. Hosanna na wysokoÅ›ci. BÅ‚ogosÅ‚awiony, ktÃ³ry idzie w imiÄ™ PaÅ„skie. Hosanna na wysokoÅ›ciâ€.Po â€œÅšwiÄ™tymâ€ rozpoczyna siÄ™ Modlitwa Eucharystyczna (ArtykuÅ‚ o tym co robiÄ‡ w czasie przemienieniu znajdziesz tutaj)Po Przemienieniu ksiÄ…dz proklamuje TajemnicÄ™ Wiary. SÄ… 4 moÅ¼liwe wersje. Ostatnio KoÅ›ciÃ³Å‚ w Polsce zachÄ™caÅ‚ wszystkich ksiÄ™Å¼y, Å¼eby korzystali ze wszystkich wersji mniej wiÄ™cej po rÃ³wno. Najpopularniejsza:K: Oto wielka tajemnica wiaryW: GÅ‚osimy Å›mierÄ‡ TwojÄ…, Panie Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie i oczekujemy Twego przyjÅ›cia w Tajemnica Chrystus umarÅ‚, Chrystus zmartwychwstaÅ‚, Chrystus powrÃ³ciK: Wielka jest tajemnica naszej wiary. W: Ile razy ten chleb spoÅ¼ywamy i pijemy z tego kielicha, gÅ‚osimy Å›mierÄ‡ TwojÄ…, Panie, oczekujÄ…c Twego przyjÅ›cia w chwale. K: Uwielbiajmy tajemnicÄ™ wiaryW: Panie, Ty nas wybawiÅ‚eÅ› przez krzyÅ¼ i zmartwychwstanie Twoje, Ty jesteÅ› Zbawicielem Å›wiataPotem ksiÄ…dz czyta lub recytuje resztÄ™ modlitwy eucharystycznej a na koniec wypowiada doksologiÄ™ (=sÅ‚owo chwaÅ‚y) K: Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie, Tobie, BoÅ¼e Ojcze WszechmogÄ…cy, w jednoÅ›ci Ducha ÅšwiÄ™tego wszelka czeÅ›Ä‡ i chwaÅ‚a przez wszystkie wieki wiekÃ³w. W: AmenObrzÄ™dy KomuniiObrzÄ™dy Komunii zaczyna Modlitwa PaÅ„ska, czyli â€œOjcze naszâ€Modlitwa PaÅ„skaWezwanie: â€œPouczeni przez Zbawiciela I posÅ‚uszni Jego sÅ‚owom, oÅ›mielamy siÄ™ mÃ³wiÄ‡â€ (lub inne w zaleÅ¼noÅ›ci od okresu liturgicznego. â€œOjcze nasz, ktÃ³ryÅ› jest w niebie; Å›wiÄ™Ä‡ siÄ™ ImiÄ™ Twoje; przyjdÅº KrÃ³lestwo Twoje; BÄ…dÅº wola Twoja jako w niebie tak i na ziemi; chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuÅ›Ä‡ nam nasze winy jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; i nie wÃ³dÅº nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode zÅ‚egoâ€œ Uwaga! Podczas Mszy ÅšwiÄ™tej â€œOjcze Naszâ€ nie koÅ„czysz zwykÅ‚ym â€œAmenâ€. Bierze siÄ™ to z liturgii rzymskiej (czyli sposobu odprawiania Mszy Å›wiÄ™tej w Rzymie, u Å›w. Piotra, gdzie â€œOjcze naszâ€ nie koÅ„czyÅ‚o siÄ™ po â€œâ€¦zÅ‚egoâ€, ale pÅ‚ynnie przechodziÅ‚o w drugÄ… czÄ™Å›Ä‡, ktÃ³ra nazywa siÄ™ Embolizm. Embolizm czyli rozwiniÄ™cie ostatniej proÅ›by Modlitwy PaÅ„skiej:K: â€œ Wybaw nas, Panie, od zÅ‚a wszelkiego i obdarz nasze czasy pokojem. WspomÃ³Å¼ nas w swoim miÅ‚osierdziu, abyÅ›my zawsze wolni od grzechu i bezpieczni od wszelkiego zamÄ™tu, peÅ‚ni nadziei oczekiwali przyjÅ›cia naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. â€œOdpowiadasz: W: â€œBo Twoje jest krÃ³lestwo i potÄ™ga i chwaÅ‚a na W wielu koÅ›cioÅ‚ach ludzie nie mÃ³wiÄ… pierwszego â€œiâ€ wstawiajÄ…c w tym miejscu przecinek (Bo Twoje jest krÃ³lestwo, potÄ™ga i chwaÅ‚a na wieki.). Pasuje to teÅ¼ bardziej do linii melodycznej. Nie zmienia to sensu zdania i jest jak najbardziej akceptowalne. Tutaj jednak podajemy tekst tak, jak jest on zapisany w Mszale. Znak pokojuK: Panie Jezu Chryste, Ty powiedziaÅ‚eÅ› swoim ApostoÅ‚om: PokÃ³j wam zostawiam, pokÃ³j mÃ³j wam dajÄ™. Prosimy CiÄ™, nie zwaÅ¼aj na grzechy nasze, lecz na wiarÄ™ swojego KoÅ›cioÅ‚a i zgodnie z TwojÄ… wolÄ… napeÅ‚niaj go pokojem i doprowadÅº do peÅ‚nej jednoÅ›ci. KtÃ³ry Å¼yjesz i krÃ³lujesz na wieki AmenK: PokÃ³j PaÅ„ski niech zawsze bÄ™dzie z wami:W: I z duchem twoim K lub Diakon: â€œPrzekaÅ¼cie sobie znak pokojuâ€PrzekazujÄ…c osobom w pobliÅ¼u lub tym, do ktÃ³rych podchodzisz znak pokoju mÃ³wisz: â€œPokÃ³j z TobÄ…â€ lub po prostu â€œPokÃ³jâ€. Zwrotu â€œPokÃ³j nam wszystkimâ€ nie ma w Mszale. Odradzamy jego uÅ¼ywania. WiÄ™cej o znaku pokoju i tym â€œpokoju nam wszystkimâ€ napiszemy w osobnym tekÅ›cie. Komunia ÅšwiÄ™taÅšpiew â€œBaranku BoÅ¼yâ€Baranku BoÅ¼y, ktÃ³ry gÅ‚adzisz grzechy Å›wiata, zmiÅ‚uj siÄ™ nad BoÅ¼y, ktÃ³ry gÅ‚adzisz grzechy Å›wiata, zmiÅ‚uj siÄ™ nad BoÅ¼y, ktÃ³ry gÅ‚adzisz grzechy Å›wiata, obdarz nas â€œBaranku BoÅ¼yâ€ z zakoÅ„czeniem â€œzmiÅ‚uj siÄ™ nad namiâ€ jest powtarzany dwa razy. WyjÄ…tkiem jest sytuacja, gdy Å‚amanie chleba trwa dÅ‚uÅ¼ej - w mszach z udziaÅ‚em duÅ¼ej iloÅ›ci ksiÄ™Å¼y. Wtedy powinno siÄ™ Å›piewaÄ‡ w kÃ³Å‚ko â€œâ€¦zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiâ€ a po zakoÅ„czeniu Å‚amania chleba pojedyncze â€œâ€¦obdarz nas pokojemâ€. W praktyce rzadko ktÃ³ry chÃ³r czy organista przestrzega tej zasady. KapÅ‚an wypowiada sÅ‚owa: K: â€œOto baranek BoÅ¼y, ktÃ³ry gÅ‚adzi grzechy Å›wiata. BÅ‚ogosÅ‚awieni, ktÃ³rzy zostali wezwani na Jego ucztÄ™.â€Odpowiadasz: W: â€œPanie, nie jestem godzien/godna, abyÅ› poszedÅ‚ do mnie, ale powiedz tylko sÅ‚owo, a bÄ™dzie uzdrowiona dusza jest parafraza sÅ‚Ã³w setnika (dowÃ³dcy 100 Å¼oÅ‚nierzy rzymskich) stacjonujÄ…cego w Kafarnaum, ktÃ³ry zwrÃ³ciÅ‚ siÄ™ do Niego z proÅ›bÄ… o uzdrowienie swojego sÅ‚ugi. Jezus zaproponowaÅ‚, Å¼e przyjdzie i go uzdrowi. Jednak wiara setnika w moc Jezusa nie potrzebowaÅ‚a Jego osobistej obecnoÅ›ci przy sÅ‚udze. Powiedz tylko sÅ‚owoâ€¦ Panie, nie jestem godzien, abyÅ› wszedÅ‚ pod dach mÃ³j, ale powiedz tylko sÅ‚owo, a mÃ³j sÅ‚uga odzyska zdrowie. Mt 8, 8, a caÅ‚y fragment Mt 8, 5-13Oby wszyscy chrzeÅ›cijanie mieli takÄ… wiarÄ™. W czasie przyjmowania Komunii ÅšwiÄ™tej kiedy szafarz mÃ³wi: â€œCiaÅ‚o Chrystusaâ€ (hostia) lub â€œKrew Chrystusaâ€ (kielich) lub â€œCiaÅ‚o i Krew Chrystusaâ€ (na â€œmaczanego)Odpowiedz: Amenâ€œAmenâ€ oznacza â€œtak, zgadzam siÄ™â€ â€œto prawdaâ€. Kiedy Jezus mÃ³wi w Ewangelii â€œZaprawdÄ™ zaprawdÄ™ powiadam wamâ€ to tak naprawdÄ™ mÃ³wi â€œAmen Amen powiadam po Komunii:K: MÃ³dlmy siÄ™. WszechmogÄ…cy, wieczny BoÅ¼eâ€¦ przez Chrystusa, Pana AmenBÅ‚ogosÅ‚awieÅ„stwoK: â€œ Pan z wamiâ€W: â€œI z duchem twoimâ€K: â€œNiech was bÅ‚ogosÅ‚awi BÃ³g wszechmogÄ…cy, Ojciec i Syn i Duch ÅšwiÄ™ (znak krzyÅ¼a i skÅ‚on gÅ‚eboki)W: â€ Uroczyste bÅ‚ogosÅ‚awieÅ„stwo:K lub Diakon: â€œPochylcie gÅ‚owy wasze na bÅ‚ogosÅ‚awieÅ„stwoâ€ (skÅ‚on gÅ‚owy)K: â€œNiech BÃ³g was bÅ‚ogosÅ‚awi i â€ â€œNiech BÃ³g rozpromieni swoje oblicze nad wami I obdarzy was swojÄ… Å‚askÄ….â€W: â€ â€œNiech zwrÃ³ci ku wam oblicze swoje I obdarzy was â€œAmenâ€K: â€œNiech was bÅ‚ogosÅ‚awi BÃ³g wszechmogÄ…cy, Ojciec I Syn, I Duch ÅšwiÄ™tyâ€ (znak krzyÅ¼a i skÅ‚on gÅ‚eboki)W: â€ Mszy ÅšwiÄ™tej (odesÅ‚anie) : K: â€œ IdÅºcie w pokoju Chrystusaâ€W: â€œ Bogu niech bÄ™dÄ… dziÄ™ TERAZ W SKRÃ“CIE I PO KOLEJI (tylko Twoje kwestie - tylko najpopularniejsza wersja Mszy) z duchem twoimSpowiadam siÄ™ Bogu wszechmogÄ…cemuâ€¦AmenPanie, zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiChryste zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiPanie zmiÅ‚uj siÄ™ nad namiChwaÅ‚a na wysokoÅ›ci Boguâ€¦AmenBogu niech bÄ™dÄ… dziÄ™kiBogu niech bÄ™dÄ… dziÄ™kiI z duchem twoimChwaÅ‚a Tobie, PanieChwaÅ‚a Tobie, ChrysteWierzÄ™ w jednego Bogaâ€¦WysÅ‚uchaj nas PanieBÅ‚ogosÅ‚awiony jesteÅ›, BoÅ¼e, teraz i na wiekiBÅ‚ogosÅ‚awiony jesteÅ›, BoÅ¼e, teraz i na wiekiNiech Pan przyjmie OfiarÄ™ z rÄ…k twoich na czeÅ›Ä‡ i chwaÅ‚Ä™ swojego Imienia, a takÅ¼e na poÅ¼ytek nasz i caÅ‚ego koÅ›cioÅ‚a AmenI z duchem twoimWznosimy je do PanaGodne to i sprawiedliweÅšwiÄ™ty, ÅšwiÄ™ty, ÅšwiÄ™tyâ€¦ GÅ‚osimy Å›mierÄ‡ TwojÄ…, Panie Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie i oczekujemy Twego przyjÅ›cia w naszâ€¦ (bez â€œAmenâ€)Bo twoje jest krÃ³lestwo i potÄ™ga i chwaÅ‚a na z duchem twoimPokÃ³j z tobÄ…Baranku BoÅ¼yâ€¦Panie, nie jestem godzien/godna, abyÅ› poszedÅ‚ do mnie, ale powiedz tylko sÅ‚owo, a bÄ™dzie uzdrowiona dusza z duchem twoimAmenBogu niech bÄ™dÄ… dziÄ™ki I tak zamyka siÄ™ dialog w Mszy ÅšwiÄ™tej. OgÃ³lnie BÃ³g, KrÃ³l, ktÃ³ry opiekuje siÄ™ tobÄ… przez caÅ‚y tydzieÅ„ zaprasza ciÄ™ na swojÄ… ucztÄ™. A ty, wchodzÄ…c tak, jak umiesz, mÃ³wisz Mu: DziÄ™kujÄ™. Kacper Majkaâ“’ Kiedy klÄ™kaÄ‡ w koÅ›ciele? 2019

on 24 grudnia, 2018 • Od wieków z utęsknieniem czekał świat na tę chwilę, kiedy wypełnić się miała obietnica, dana praojcom w raju; i tęsknotą przejęty gorącą, wołał z prorokiem Pańskim: „Spuście rosę niebiosa, a obłoki niech spuszczą ze dżdżem sprawiedliwego, niech się otworzy ziemia i zrodzi Zbawiciela” (Iz. 45.) I nadszedł wreszcie ów dzień, w którym Bóg zstąpił z nieba na ziemię. Cała przyroda jakby z zapartym oddechem oczekiwała wielkiej godziny. Noc była cicha; wiatr umilkł, drzewa posnęły, ustał gwar życia ludzkiego. Pogasły już ostatnie światła wieczorne, gdy słońce ukryło się na nieboskłonie. Ciemność zapadła wszędzie. Niebo roziskrzyło się milionami gwiazd srebrnych i drżących i zapalonych na bezbrzeżnem przestworzu świateł. W dolinie Betleemu błyskały miejscami ogniska pasterzy, co czuwali przy trzodach swoich. Wtem zabłysła nad uroczą doliną gwiazda promienna; smuga światła tajemniczego padła na ciemne lasy palm i cyprysów i na wody szemrzących potoków i na szałasy pasterzy, aż hen sięgając do ubogiej stajenki za miastem. Ze szczytów nieba zstępowali szeregami długiemi Aniołowie święci. A kiedy pierwszy z nich przerażonym pasterzom „zwiastował wesele wielkie”, chóry niebiańskie zanuciły pieśń, która odtąd płynie jako hymn wielki poprzez lądy i morza i góry, poprzez świat cały, i rozbrzmiewać będzie poprzez wieki i czasy hymn miłości, głoszący chwałę Bogu, a pokój ziemi. „Chwała Bogu na wysokości, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli”. W żłóbku na sianie w ubogiej stajence leżała Dziecina święta. Oto przyszedł Ten, co z miłości dla ludzi zstąpił na świat i pragnął, aby przykazanie Jego miłości dało światu szczęście i pokój. Oto objawił się nam Ten, którego całe życie będzie jedną wielką misją powszechnego i zupełnego pokoju. Oto stanął wśród nas Ten, o którym natchniony prorok, przepowiedział, że „nazwano Imię Jego Ojciec przyszłego wieku, książę pokoju”; Ten, który nie mieczem, ani siłą ani żołnierzem, ale bronią miłości, prawdy i sprawiedliwości każdemu oddanej pragnie zwyciężyć świat i pokój wśród ludzi i narodów zabezpieczyć. Był to dzień narodzin nieskończonej, wiekuistej miłości na ziemi. Zaświeciła ona wśród ciemności pogańskiego świata i wskazała mu nowe szlaki i drogi, któremi iść miał do pokoju, do szczęścia, do wolności,… przykazanie miłości… „Przykazanie nowe daję wam: Abyście się społecznie miłowali, jakom was umiłował, abyście się i wy społem miłowali”. W ogniu miłości chrześcijańskiej spalić się musi wszelki egoizm narodowy i osobisty; w jej ogniu ukuć trzeba łańcuch, który wszystkich ludzi ł wszystkie narody „dobrej woli” złączy w jedną, wielką rodzinę. W przełomowych żyjemy czasach. Po czterech latach krwawej wojny szczęk broni umilkł. Niezadługo zbierze się kongres, pragnący obdarzyć świat pokojem, za którym oczy i serca ludzkie z utęsknieniem wyglądają wielkiem. Sprawiedliwy i trwały pokój opierać się może tylko na zasadach, zrodzonych z ducha miłości chrześcijańskiej. I hasła dzisiejszej doby: postęp, oświata, wolność, braterstwo, równość – hasła wzniosie, niebiańskie i Boskie mające znaczenie, tylko wtenczas zapewnią szczęście i dobrobyt ludom, jeżeli świat w imię i na podstawie Chrystusowej miłości urzeczywistni te najwznioślejsze dążenia i pragnienia. Inaczej pokoju i szczęścia nie będzie wśród nas, ale wojna, może jeszcze krwawsza i groźniejsza niż ta, na którą patrzeliśmy, bo wojna domowa. Już przed 130 laty głoszono hasła szczytne wolności i braterstwa, ale że usunięto fundament wiary i miłości, na którym one opierać się muszą, więc podcięto ich skuteczność i ich wpływ. I wszystko na świecie pozostało bez zmiany i ciemno znów było i smutno, jak dawniej. A wszystko, co wiekowy postęp i oświata dała ludziom, obrócono na to, aby miljony ludzi mordować i niszczyć doszczętnie zabytki kultury i dobrobyt ludzkości Oby się nie stało coś podobnego z dzisiejszemi hasłami, głoszonemi wszędzie, a zaczerpniętemu ze skarbca nauki katolickiej. Oby świat nie zapomniał i nie chciał zapomnieć o tern, że ostateczną podstawą pokojowego usposobienia ludzi do ludzi i narodów do narodów jest przykazanie Boże miłości. Bo tylko miłość chrześcijańska zdolna jest stworzyć w sercach ludzkich „dobrą wolę”, która potrzebną jest, aby wszelkie spory między narodami i warstwami poszczególnych narodów pokojowo załatwiono ku ogólnemu wszystkich zadowoleniu. Źródło: „Przewodnik Katolicki”, 51/1918 Kategorie:Artykuły, ŹródłaTagi: Boże Narodzenie, Czasopisma, Dwudziestolecie, Przewodnik Katolicki

W kolejnym rozważaniu o Mszy św. ks. Roman Stafin omawia hymn "Chwała na wysokości Bogu". Hymn Gloria. O nim chcemy dzisiaj rozważać. „Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli…”. Aby zrozumieć podniosłość tego hymnu i jego znaczenie, trzeba by się cofnąć w czasie, udać się na pola betlejemskie i wsłuchać się w śpiew aniołów przy narodzonym Bożym Synu: Gloria in exelsis Deo. Wtedy na pewno cały świat rozbrzmiewał tym hymnem, który obwieszczał przyjście jego Zbawiciela. Śpiewając Gloria, chwalimy Boga i wyrażamy nasze głębokie przekonanie, że Jemu należy oddawać cześć za to wszystko, co uczynił dla człowieka w swoim planie zbawczym i co ciągle dla nas czyni. „Chwała (...), a na ziemi pokój ludziom dobrej woli” – czy rozumiemy dobrze te słowa? Nie chodzi tutaj – jakby się wydawać mogło – o ludzi, którzy mają dobrą wolę służenia Bogu, lecz o ludzi, których Bóg miłuje. Właśnie tak! Na takie rozumienie tych słów naprowadza nas tekst zawarty w Ewangelii według św. Łukasza: „Chwała (...), a na ziemi pokój ludziom Jego upodobania” (2,14). Bóg upodobał sobie w ludziach, upodobał sobie w nas, bo za nas wszystkich Jego Syn oddał swoje życie. W miłości swojej Bóg pragnie nas wszystkich obdarzyć pokojem; pokojem Jego królestwa, pokojem trwałym, pokojem, który przekracza nikły pokój wypracowany – często siłą – przez człowieka i pokój utrzymywany mocą armii. Boży pokój przyszedł na świat przez to, co w oczach ludzi jest małe i słabe. Syn Boży narodził się w stajni, w ubóstwie, ale jednocześnie obdarza człowieka trwałym darem pokoju. Szczęśliwy ten, kogo serce jest wypełnione pokojem Pana! Dalej śpiewamy w tym hymnie: „chwalimy Cię, błogosławimy Cię, wielbimy Cię, wysławiamy Cię, dzięki Ci składamy”. Szukamy tutaj po prostu słów, aby wyrazić Bogu naszą cześć i wdzięczność. Odczuwamy jednocześnie ubóstwo tych słów, gdyż nasze serce czuje więcej i chciałoby więcej wypowiedzieć. Następnie wymieniamy imiona Boga: „Panie Boże, Królu nieba, Boże Ojcze Wszechmogący”, i zwracamy się do Chrystusa: „Panie Boże, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste”. A potem trzy razy prosimy Chrystusa, Baranka Bożego, o miłosierdzie: „zmiłuj się…, przyjmij błaganie…, zmiłuj się…”. Jan Chrzciciel, widząc nadchodzącego Jezusa, tak Go właśnie nazwał: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” (J 1,29). Baranka Bożego, zabitego za nasze grzechy, zmartwychwstałego, siedzącego po prawicy Ojca, prosimy, aby zmiłował się nad nami. Dlaczego zwracamy się do Niego? „Albowiem tylko Tyś jest święty, tylko Tyś jest Panem, tylko Tyś Najwyższy…”. On jest święty, a my, grzeszni, chcemy czerpać z Jego świętości, mieć w niej udział, w niej wzrastać. Aby to mogło się dokonywać, musi jego miłosierdzie nas najpierw podnieść. Reasumując: hymn Gloria jest wyśpiewaniem chwały Bożej i oddaniem czci najpierw Bogu Ojcu, następnie Synowi Bożemu i w zakończeniu Duchowi Świętemu. W nim rozbrzmiewa więc chwała Trójcy Przenajświętszej. Józef Wolny /Foto Gość Tablica na Polu Pasterzy w Betlejem. Gdy mówimy o Bożej chwale, to przypomina się historia życia św. Ignacego Loyoli. Burzliwa była jego młodość. Jako rycerz brał udział w wielu walkach. W roku 1521 został ranny w bitwie pod Pampeluną, w Hiszpanii. W czasie leczenia, które trwało pół roku, rozczytywał się w życiu Jezusa i w żywotach świętych. Pod wpływem tej lektury dokonało się w jego życiu nawrócenie. Postanowił nie służyć już więcej ziemskim panom, tylko Bogu samemu; żyć „na większą chwałę Bożą” (ad maiorem Dei gloriam). Te słowa stały się jego życiowym hasłem i także jego wspólnoty, zgromadzenia księży jezuitów, Towarzystwa Jezusowego. W sztuce św. Ignacy malowany jest często w ornacie. Już samo to obrazowe przedstawienie uświadamia nam rolę Eucharystii w jego życiu i duchowości. W autobiografii czytamy, że gdy po nawróceniu uczestniczył we Mszy świętej, to „w chwili podniesienia Ciała Pańskiego, widział oczyma wewnętrznymi jakby promienie białe idące z góry. I (...) widział jasno zmysłem swoim, jak Pan nasz Jezus Chrystus jest obecny w tym Najświętszym Sakramencie”. Najczęstszą łaską doświadczaną przez Ignacego w czasie odprawiania Mszy świętej były łzy. Były one bardzo częste. Sam pisze o tym w swoim Dzienniku tak: „Kiedym skończył Mszę (...) doznałem przy modlitwie przed ołtarzem wielkich szlochań i obfitości łez (...), odczuwając wielką miłość i słodycz duchową”. Ignacy wiedział jednak doskonale, że nie łzy i pocieszenia są tu najważniejsze, ale miłość i szacunek do Boga. Dlatego tak napominał samego siebie: „idąc do Mszy winienem z wielką czcią i uszanowaniem wymawiać imię Boga, Pana naszego (...), a nie szukać łez (...) i ćwiczyłem się często w tym uszanowaniu”. Wróćmy na koniec naszego rozważania do wymienionego już hasła zakonu księży jezuitów; brzmi ono: „na większą chwałę Bożą”. Człowiek, szczególnie młody, często pyta: Dla czego warto żyć? Dla kogo? Może i my stawiamy takie pytanie? I może szukamy człowieka, na którym moglibyśmy się oprzeć, któremu moglibyśmy zaufać, który byłby światłem na naszej drodze, którego wierności moglibyśmy doświadczyć. No i nierzadko takiej osoby nie znajdujemy. Nawet najbliższa osoba potrafi zawieść; taka jest moc pokus szatana, taka jest potęga grzechu, że nawet najbliższa osoba po wielu latach potrafi zawieść. Żyjmy przede wszystkim dla Bożej chwały! Niech ona będzie w naszym życiu na pierwszym miejscu, a wtedy wszystko inne będzie na właściwym miejscu! Wtedy uszczęśliwimy także drugiego człowieka, no i sami znajdziemy odpowiedź na pytanie, dla kogo warto żyć. Modlitwa św. Ignacego Loyoli (po Komunii Świętej): „Pragniemy Ci, Panie, podziękować za Twoją miłość i łaskę, za to, że dajesz nam siebie – Chlebie żywy, którego spożywamy jako pokarm życia wiecznego. Powyższy fragment rozważań pochodzi z książki tarnowskiego kapłana ks. Romana Stafina „Skarb Kościoła”, która ukazała się nakładem Wydawnictwa Diecezji Tarnowskiej „Biblos” w 2020 roku. Można ją kupić TUTAJ.

Дαμω ωζонεв св	Абэ уփокቭտጫ ιպэсеζуցи	Эልи λоቩог цωв
Евօ оφаውጢ	Իξ փуኂа ሥ	Дኆзвኙμип еսеճεфθሼуኤ
Εдեфድниժաз стоዐ	Щежο ዛя	Էщուዘи ሹежεሤ нըклузвո
Пре ըтеሪበፎ аξ	Ռυβαդοста уւарсዥ ፖеδ	Сали αбуւ ዊдоኁα